地宫辉煌

　　西汉文帝时，封其最宠爱的次子刘武为梁孝王，封疆睢阳（今商丘）。刘武其人才华横溢、雄才大略，颇有君子之风，当时的文人雅士多好与其交往。为了炫耀文雅，刘武大兴土木，修建了也许是当时最大的私家园林建筑，史称“梁园”，又名“兔园”，作为与文朋诗友吟诗作赋、把酒抒怀的场所。相传梁园方圆三百里，至今在商丘仍有平台、朱台、三陵台、清凉寺等许多遗迹。据《西京杂记》记载：“梁孝王好营宫室园囿之乐，作曜华之宫，筑兔园，园中有百灵山，山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫，又有雁池，池间有鹤洲、凫渚，其诸宫观相连，延亘数十里。奇果异树，瑰禽怪兽毕备。”历代的名人骚客多有到梁园怀古、追思梁孝王风范者，李白、杜甫、高适、枚乘等都曾在此留下了传诵千古的篇章，尤以李白的《梁园吟》最为著名，也留下了“梁园虽好，终非故乡”的遗憾。因此，当时的梁园可算是中国最早的文学会馆。

　　刘武热衷于大兴土木，经过反复勘查，把其封疆内刘氏的风水宝地芒砀山作为自己的生命归宿，不惜耗费大量的人力物力，建成了规模浩大的墓群，为自己、也为其家人营造了豪华的归身之地。现在留在芒砀山的汉墓群，是我国年代最早、规模最大的汉墓群，被命名为全国重点文物保护单位。

　　芒砀山西汉梁王陵墓群斩山作廓、穿石为藏，结构复杂，气势恢宏，宛如地下宫殿。其工程之浩繁、技艺之高超令人叹为观止。墓内出土的汉代壁画、金缕玉衣、鎏金车马器、骑兵俑及大量精美的玉器等更堪称稀世之宝。其中，梁孝王王后墓纵深210米，是迄今国内发现的最大石室陵墓，墓内各种生活设施一应俱全：客厅、卧室、壁橱、粮仓、冰窖、马厩、兵器库、厕所（最为人称奇的是其中有实物为证的、在中国最早使用的、雕刻精美的石制坐便器———此坐便器与今日人们广泛使用的冲水马桶有异曲同工之妙，但却比现在的冲水马桶早2000多年）。在梁孝王墓和梁孝王王后墓之间还有一条地下通道，名曰“黄泉道”，是梁孝王和梁孝王王后死后灵魂幽会的通道，后人所谓“命泉”或“黄泉道上无老少”之说即源于此。僖山汉墓出土的金缕玉衣做工精细、质地纯正，历经2000余年仍风韵犹存，被列为1992年全国十大考古发现之一。柿园汉墓壁画以青龙、白虎、朱雀等四神为主题，四周衬托缭绕的云气和绶带，画艺精绝，气势磅礴，被称为“敦煌前之敦煌”，其中所出土的容貌秀美、栩栩如生的断臂侍女佣更被称之为“中国的维纳斯”。

　　我们可以大肆地抨击刘武身前身后的铺张与奢靡，但最令我们心动的，仍然是这些地下宫殿所承载的文化内涵和文化内容。我国历来注重对死者的优待，生者做给生者看，生后视同生前。达官贵人们更是梦想把生前的荣华富贵能够在身后继续延续，在阴曹地府依然享受到奢华的生活。历代统治者莫不如是。秦始皇从称帝之日起，就精心营造自己的地宫，用时三十八年，用人百万计，特别是他行将死亡的那几年，更是同时出动七十万人，骊山四野处处涌动着劳工的身影，导致全国劳动力缺乏，家家出工，户户从军，人民怨声载道。据《史记》记载，刘邦以及稍前的陈胜、吴广起义，都是因此而起。帝王们不惜以锦绣河山的代价来为自己的子虚乌有的后事进行大肆铺张，可见其执着到了何种程度，甚至这种执着从几千年前一直延续到了现代，并从皇室延续到了民间。

　　这种延续带来的客观效果，是为后人保存了大量的当时的人文信息。从各地出土的众多文物中，每一件都使我们叹为观止。假如没有他们留下的地宫作为保护场所，这些精美绝伦的器皿恐怕早已烟消云散了。这种情形不仅是我国，清代之前各朝代的文物大都是从地下挖掘出来，就是世界各国的古文明也大都是沾附在这些遗存之中，可以想象的是，假若埃及没有了金字塔的完美发掘，也就不可能出现珍贵的法老金身。

　　尽管我们对这种相对单一的古文明的实物传承渠道颇多微词，但不得不承认，在当时确实没有找到更为有效的保存方式。从上述情况分析，芒砀山汉墓的出现，不仅使我们抚摸到了几千年前一些客观存在的具体情形，更使我们了解到长久以来芒砀山文化的生成、累积过程，以及对周边人文形态的影响和辐射。（未完待续)