芒砀山

　　芒砀山汉文化博览园、汉风博物院筹建倡议在网站、报纸先后发布、刊登，海内外引起强烈反响。又适逢《人民日报》等主流媒体连续刊登“国外有1亿多人掀起学习汉语热，有100多个国家在各级各类学校开设汉语课程，各国汉语教师严重匮乏，许多国家纷纷向我国提出了派遣汉语教师的要求”；“汉语热在全球升温”；“汉文化引起全世界的极大兴趣”等消息，以及“联合国将《三字经》选入世界儿童道德教育丛书”；“中国儒家伦理道德将主宰世界未来”的报道，更掀起人们对汉文化的极大关注。当今“注意力经济”占主导、支配地位，汉文化被空前关注，有远见卓识者投入汉源之地芒砀山开发建设，毋庸置疑，前景无量。

　　芒砀山作为汉朝、汉文化发源地，从古至今是不争的事实。考证中国浩如烟海的史书、典籍、专著、专论，汉高祖刘邦芒砀山斩蛇起义，“隐芒砀山泽间”之说几乎是众说一词。《史记·卷一》《高祖本记第八》载：“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间”；“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开”；班固所著《汉书·高帝纪第一上》记载汉高祖芒砀山斩蛇、隐居之语言，和《史记》一字不差。《汉高大帝传》一书记载：“刘邦带着这支队伍，辗转进入芒、砀山泽中，躲避秦朝地方政府的追捕，得以利用芒、砀山泽有利的自然条件与追捕的官军周旋。数月之间，使官军只有徒唤奈何……凭刘邦的政治敏感，他意识到大规模的反秦起义的爆发已经为时不远，他积累力量，等待时机，企盼着冲出芒砀，走向拼搏的战场”；《汉高帝大事年表》记载：“刘季以亭长为县送徒骊山，夜纵所送徒，率十余人隐于芒砀山中”；《中国古代史》上册记载：“前209年押送刑徒往骊山服役，刑徒沿途逃跑，他索性全部遣散，自己也带十几个壮汉匿居芒砀山（河南永城东北）。陈胜起义后，刘邦杀沛令起兵响应陈胜，自称沛公”；《上下五千年》第二集载：“刘邦同十几个民 逃到芒砀山躲了起来。过了几天，聚集了一百多人。赶到陈胜打下了陈县，萧何和沛县城里的百姓杀了县官，派人到芒砀山把刘邦接了回来，请他当沛县的首领，大家称他是沛公。”

　　没有比上述史实更具权威性的了。《中国通史》、《三国志》、《三国演义》等亦有同样表述。“汉高祖刘邦芒砀山斩蛇”、“隐匿芒、砀山泽中”，秦始皇曰“东南有天子气”等，刘邦与芒砀山的渊源，大汉基业源于芒砀山，无论怎样考证都无懈可击。特别值得引起人们高度关注和研析的是，过去不少说法，仅把其说成往骊山送徒路过芒砀山奋而斩蛇，通过上述更详尽的史实考证，刘邦在芒砀山“数月之间，凭其政治敏感积累力量，等待时机，企盼着冲出芒砀，走向拼搏的战场。”这一表述尤为重要。此前担任泗水亭长的刘邦，只不过做些催役征粮，查奸防盗，押解刑徒的勾当，最多出于同情放了刑徒，谈不上什么宏图大志。是隐匿芒砀山数日，静观天下风云变幻，反思自己的前途命运，受陈胜、吴广揭竿起义的影响，又有萧何等人秘密来往通报消息，谋划运筹，使芒砀山和沛县之间蓄谋已久的宏图大略待机而发，里应外合，一举攻下沛县，众人拥刘邦为沛公，才有了刘邦后来成就大汉一统帝业的基础，创造了汉业万古辉煌。

　　刘邦开创的赫赫扬扬的大汉不朽业绩，雄视华夏神州万代，那时形成的汉族为主体的中华民族已成为当今世界人口最多的民族，那时基本定型的汉字汉语成为当今世界使用人数最多的语言文字表达工具，而汉文化经2000多年的丰富和发展，已成为当今世界历史最悠久，内涵博大精深的文化系统之一。放眼世界，回溯历史，才能更加深刻地认识刘邦和他创立的汉皇朝对于中国和世界的巨大贡献，从而进一步认识和确立芒砀山作为汉源之地大力开发的重要性和无限广阔的前景。